Работы Хирама для дома Господня

7: 1-51

1 А свой домСвой дом – имеется в виду царский дворец. Шеломо строил тринадцать лет, пока не закончил (строительство) дома. 2 И построил Дом Ливанского КедраДом Ливанского Кедра — где столбы, покрытия и балки были сделаны из ливанских кедров. Судя по 10:17 и Иса 22:8, эта постройка, скорее всего, предназначалась для хранения оружия.  — длина его была сто локтей, ширина пятьдесят локтей, а высота тридцать локтей. (Он держался) на четырех рядах кедровых столбов, а столбы (венчали) резные капители из кедра. 3 И потолок был покрыт кедром поверх досокДосок, которые (были) над столбами — сорок пять, в пятнадцать рядов — по три в каждом ряду. Доски, сгруппированные по три, лежали как вдоль, так и поперек, и их подпирали столбы. На досках держался потолок. Снаружи здания строенные доски напоминали триглиф (см. Триглиф — Википедия);; см. также выше 6:5 (см. Garfinkel: 97). , которые (были) над столбами — сорок пять, в пятнадцать рядов. 4 И три рядаТри ряда оконных переплетов — шекуфим шелоша турим; возможно, три ряда окон находились друг напротив друга — текст неясен; перевод носит предположительный характер. Гарфинкель утверждает, что речь идет об окнах с тремя встроенными рамами, в соответствие с архитектурными канонами эпохи (см. выше 6:4). оконных переплетов, и дверь напротивДверь напротив двери три раза — мехаза эль-мехаза шалош пеамим, Гарфинкель предлагает читать мезуза эль-мезуза «косяк напротив косяка», из-за ошибки переписчика (см. Garfinkel: 83). Речь идет о дверях с тремя встроенными косяками; ср. выше 6: 31-33. двери три раза. 5 Все проходы и косяки с четырехугольными перемычками, так что дверь напротив двери три раза. 6 И зал со столбами он построил длиной в пятьдесят локтей и шириной в тридцать локтей, а перед ними притвор со столбами и толстыми (балками). 7 И еще престольный залПрестольный зал — улам hа-киссе, буквально, «престольный притвор», возможно, примыкавший к дому из ливанского кедра. , где (царь) вершил суд — он построил зал суда, покрытый кедром от пола до балокОт пола до балок — перевод вслед за Септуагинтой и Вульгатой; в масоретском тексте «от пола до пола». .

8 И (еще он построил)И (еще он построил) дом для своего проживания и далее — описание жилищ царя и его супруги сравнительно кратко, что указывает на большее значение, придаваемое повествователям Храму и тронному залу (Honor: 100). Одновременно отсюда видно, что дворцовый комплекс занимал довольно большую территорию, если даже для царицы было сооружено отдельное жилище (Alter: 637). дом для своего проживания, (выходящий) во внутренний дворик, что с тыльной стороны зала; такой же дом Шеломо построил для дочери фараона, на которой женился. 9 Все это было выстроено из дорогих камней размером с тесаный камень, обработанных пилой изнутри и снаружи, с основания до самого верха и снаружи (здания) до большого двора. 10 А в основание были положены большие дорогостоящие камни размером в десять локтей и в восемь локтей. 11 А сверху — дорогие камни по мерке тесаных камней, и кедры. 12 А в большом дворе вокруг (были поставлены) три ряда тесаных камней и (один) ряд кедровых балок, и (точно так же было сделано) во внутреннем дворе дома Господня и в притворе дома (Господня).

13 И послал царь ШеломоИ послал царь Шеломо в Цор за Хирамом — судя по нашему рассказу, Хирам лично занимался обустройством Храма. Более реалистическим было бы предположение, что он послал в Иерусалим ремесленников для выполнения этой задачи. в Цор за ХирамомХирам — см. комментарий к 5:15. В 2 Хр 2:12 его зовут Хурам-Ави. В тексте книг Хроник цорского царя зовут просто Хурам (стихи 10, 11). Что касается Хурама-Ави, то он характеризуется в тексте как «человек мудрый и разумный» (иш хахам йодеа бина). . 14 Это был сын вдовыСын вдовы из колена Нафтали, а отец его (был) житель Цора, кузнец-медник — в 2 Хр 2:13 указывается, что его мать происходила из колена Дана, а отец был жителем Цора, делавшим работы по золоту, серебру, бронзе, железу, камням и другим материалам. Довольно неожиданно, что мать финикийского царя оказывается израильтянкой, а его отец ремесленником. Это, возможно, свидетельствует в пользу легендарного характера рассказа (или речь идет о совпадении имен?). из колена Нафтали, а отец его (был) житель Цора, кузнец-медник; он был исполнен мудростиМудрость, разум и умение — хохма, тевуна ве-даат. Те же слова в Исх 31:3; 35:30; 36: 1-2 используются для характеристики Бецалеля, строившего Скинию. Не нужно забывать, что словом хохма, которое в современном языке имеет значение «мудрость» или «ум», в библейские времена называли любые профессиональные навыки. , разума и умения (и мог) делать всякую работу из бронзы. Пришел он к царю Шеломо и делал у него все работы.

15 Он соорудил два бронзовых столба — высотаВысота каждого восемнадцать локтей, и каждый из них был окружен шнуром в двенадцать локтей — букв. «высота первого столба — восемнадцать локтей, а второй был окружен шнуром в двенадцать локтей». Эти цифры повторяются в Иер 52:21. каждого восемнадцать локтей, и каждый из них был окружен шнуромШнуром в двенадцать локтей — такая колонна имела бы почти двухметровый диаметр, так что некоторые авторы сомневаются в правильности приведенной цифры (Jones: 180). в двенадцать локтей. 16 А на вершине каждого столба он установил две капителиКапитель — котерет, от корня «каф – тав – реш» ktr со значением «окружать» (Brown – Driver – Briggs: 509). От этого корня происходит также слово кетер «венец». Что касается самого слова котерет, то оно приобрело в современном языке еще значение «заголовок». из литой бронзы — пять локтей высота одной капители и пять локтей высота другой 17 и большие плетеные узоры и цепочки для капителей — семь для одной капители и семь для другой. 18 (Так) он поставил два столба, а в одном из узоров, покрывающих капитель, сделал (украшение в виде) гранатов в два ряда, и точно так же на второй капители. 19 А капители поверх столбов в притворе были сделаны (в виде) лилий высотой в четыре локтя. 20 И капители (были установлены) прямо над выпуклостью, что возле сетки, а гранатовых яблок было (всего) двести, (выстроенных) рядами, вокруг каждой капители. 21 И установил он столбы в притворе Храма — установив второй столб, он назвал его ЙахинЙахин, Боаз — столбы и жертвенники, названные по имени, не представляли собой ничего необычного для древнего Ближнего Востока. Название первого значит что-то вроде «крепко установленный», а второго «имеющий силу» (Alter: 638). Именем Боаз зовут одного из главных героев книги Рут. , а установив левый столб, назвал его Боаз. 22 А вершины столбов были в форме лилий, и на этом была закончена работа (по установке) столбов.

23 И соорудил он круглое литое мореМоре — йам, огромный чан с водой для омовений (ср. медный чан в Скинии, упоминаемый в Исх 30:18; 38:8). Поскольку Скиния и впоследствии Храм воспринимались как модель мироздания (ср. комментарий к Исх 31:13), медный чан мог выступать как аналог «моря» из рассказов о сотворении мира, а заключение воды во вместилище могло символизировать победу космоса над хаосом. Вместилища для воды встречались и в других храмах на древнем Ближнем Востоке. В храмах Месопотамии они назывались аккадским словом apsû, одно из значений которого «подземные воды» (Jones: 183 и цитируемый там источник).  — десять локтей от края до края, а высота его пять локтей и окружал его шнур (длиной) в тридцать локтей. 24 Под ободом (море) окружали бутоны в два ряда, (всего) десять на локоть. Они были отлиты одновременно с (морем). 25 (Море) стояло на двенадцати быках(Море) стояло на двенадцати быках — три смотрели на север, три смотрели на запад, три смотрели на юг и три на восток; море (было установлено) на них сверху, а задние части их были обращены внутрь — символика этих статуй неясна.  — три смотрели на север, три смотрели на запад, три смотрели на юг и три на восток; море (было установлено) на них сверху, а задние части их были обращены внутрь. 26 А толщина его была в ладонь, и край его, подобно краю чаши, (имел вид) цветка лилии; оно вмещало две тысячи батовБат — древняя мера объема. Судя по кувшинам из Лахиша с соответствующей надписью, один бат составлял порядка 45 литров (впрочем, в литературе есть и другие мнения — Jones: 184-185). .

27 И сделал десятьИ сделал десять бронзовых подставок и далее — текст не вполне ясен. бронзовых подставок — четыре локтя длина каждой подставки, четыре локтя ширина и три локтя высота. 28 Подставки были устроены так: между щитками у них были боковые стенки, 29 а на стенках, что между щитками, (были изображены) львы, быки и херувимыЛьвы, быки и херувимы — подобные изображения обнаружены на подставке, найденной в Ларнаке (Кипр). , а выше и ниже львов и быков висячие венки; 30 и на каждой подставке было четыре бронзовых колесаЧетыре бронзовых колеса — подставки на колесах были обнаружены во многих местах на древнем Ближнем Востоке. Функция таких подставок не до конца ясна. Возможно, эти двухметровые подставки на колесах напоминали колесницы; ср. видение колесницы в Йез 1. с бронзовыми осями, и у каждого четыре выступа; а под умывальниками (располагались) уступы, и на каждом литой венец. 31 А отверстие внутри капители (было высотой) в локоть, круглое, как основание столба, (шириной) в полтора локтя, и вокруг него была резьбаРезьба также представляла собой переплетенные изображения (Alter: 639). , а боковые стенки (были) четырехугольные, а не круглые. 32 А четыре колесаА четыре колеса (располагались) под стенками, и оси их в подставке, а высота (каждого) колеса — полтора локтя — описание колес и осей возвращает нас к теме первой половины стиха 30. (располагались) под стенками, и оси их в подставке, а высота (каждого) колеса — полтора локтя. 33 А устроены они были, как колеса у колесницы — их спицы, ступицы, оси и ободы были все литейной работы. 34 И под углами подставки были четыре подпорки, составлявшие часть подставки. 35 А наверху подставки круг высотой в поллоктя с ручками и боковыми стенками, (отлитыми) из той же (массы). 36 На дощечках, ручках и боковых стенках (Хирам вырезал) херувимов, львов и финиковые пальмы там, где для этого было местоТам, где для этого было место — ке-маар иш; смысл этого выражения неясен, и перевод носит условный характер. , и (еще) венки. 37 Так он отлил десять подставок — все одного вида и одного размера.

38 И сделал десять бронзовых умывальниковУмывальники — если принять, что «четыре локтя» относятся не к высоте умывальников, а к их диаметру, то вес каждого умывальника, наполненного водой, оценивается примерно в три с половиной тонны. Огромные размеры умывальников и «моря» наталкивают на мысль, что эти сосуды имели, главным образом, символическую функцию и напоминали о том, что Бог дает дождь. Тем не менее, из 2 Хр 4:6 следует, что они использовались для омовений (Jones: 188 и цитируемая там литература).  — каждый вместимостью в сорок бат и (высотой) в четыре локтя, по умывальнику у каждой из десяти подставок. 39 И расположил пять подставок у северной стороны дома и пять у южной, а мореА море поставил у восточной стены, в южном углу — ср. Иез 47:1. поставил у восточной стены, в южном углу.

40 И ХиромХиром — то же имя, что Хирам. сделал умывальники, лопатки и чаши-поливальницы, и закончил ХирамИ закончил Хирам всю работу, которую делал для царя Шеломо — (украшение) дома для Господа — ср. Быт 2: 1-2: «И завершены были небеса, и земля, и все их воинство. И завершил Бог к седьмому дню всю свою работу, которую делал…». Строительство Скинии/Храма очередной раз уподобляется сотворению мира — ср. Исх 31: 12-17; 39:43 и комментарий к этим стихам. всю работу, которую делал для царя Шеломо — (украшение) дома для Господа: 41 два столба с капителями на верхушкеДва столба с капителями на верхушке и далее — стихи 41-50 представляют собой список-резюме предметов, изготовленных Хирамом. , две сетки, покрывающие капители, что на верхушке столбов, 42 и четыреста гранатовых яблок на обеих сетках — по два ряда гранатовых яблок на каждой сетке, покрывающей капитель, (установленную) на столбе, 43 и десять подставок, и десять умывальников у подставок, 44 одно (литое) море и двенадцать быков под ним, 45 тазы, лопатки и чаши-поливальницы — вся утварь, которую Хирам изготовил для царя Шеломо, для дома Господня, была из полированой бронзыИз полированой бронзы — этой детали нет в подробном описании, содержащемся в стихах 13-40. . 46 Царь отлил ее в глинистой земле на Иорданской равнинеНа Иорданской равнине — в данном случае это обозначение, видимо, относится и к территориям, примыкающим к этой долине с запада и востока (Jones: 189). между СуккотомСуккот — отождествляется с Дейр Алла в Заиорданье. и ЦартаномЦартан — возможно, Тель Дамие у впадения реки Йаббок в Иордан (с восточной стороны). В 2 Хр 4:17 Цереда. . 47 И не стал Шеломо взвешиватьИ не стал … взвешивать — буквально «и оставил». Другие возможные переводы: «сложил» или «поставил на свои места» (Jones: 190). всю (эту) утварь из-за ее (великого) множества; (общий) вес (храмовой) бронзы не был определен.

48 И сделал Шеломо всю утварь для дома Господня — золотой жертвенник и золотой стол, (чтобы класть) на него хлебы предложения, 49 пять светильников с южной (стороны) и пять с северной перед девиром из чистого золота, цветы, лампы и золотые щипцы, 50 чашки, колпачки (для тушения ламп), чаши-поливальницы, кадильницы из чистого золота и золотые петли для дверей внутренней (части) дома, для святой святых и для дверей дома, (то есть) храма.